ما شأن ُ أم المؤمنين وشاني |
هُديَ المحبُّ لها وضَلَّ الشَّاني |
إنّي أقول مُبيِّناً عن فضلها |
ومُتَرجِماً عن قولها بلساني |
يا مبغضي لا تأتِ قبرَ محمدٍ |
فالبيتُ بيتي والمكانُ مكاني |
إنِّي خُصِصْتُ على نساءِ مُحمدٍ |
بصفاتِ برٍّ تحتهنَّ معاني |
وسبقتُهن إلى الفضائل كُلِّها |
فالسَّبقُ سَبْقي والعِنانُ عناني |
قُبِضَ ([2]) النَّبيُّ وماتَ بين ترائبي |
فاليومُ يَومِي والزَّمانُ زماني |
زوجي رسولُ الله لم أر غيرهُ |
اللهُ زوَّجني به وحبَاني |
وأتاهُ جبريلُ الأمينُ بصورتي |
فأحبّني المختارُ حين رآني |
أنا بِكْرُهُ العذرا عندي سِرُّهُ |
وضجيعُهُ في منزلي قمرَانِ ([3]) |
وتكلّم اللهُ العظيمُ بحجَّتي |
وبراءتي في محكم القرآن |
والله عظمني ([4]) وعظّم حُرمتي |
وعلى لسان نبيّه برّاني |
والله في القرآن قد لعنَ الذي |
بَعْدَ البراءةِ بالقبيح رماني |
والله وبخ من أراد تنقّصي |
إفكاً وسبّح نفسه في شاني |
إنّي لمحصنة الإزار بريئة |
ودليل حُسن طهارتي إحصاني |
والله أحصنني ([5]) بخاتم رُسْلِه |
وأذلَّ أهلَ الإفكِ والبهتانِ ([6]) |
وسمعت وحي الله عند مُحَمّدٍ |
من جبرئيل ونورُهُ يغشاني |
أوحى إليه وكنتُ تحت ثيابهِ |
فحنا عليَّ بثوبه وحباني ([7]) |
مَنْ ذا يفاخرني وينكر صُحبتي |
ومحمد في حجره رباني؟ |
وأخذت عن أبويَّ دين مُحَمّدٍ |
وهما على الإسلام مُصْطحبانِ |
وأبي أقام الدين بعد محمدٍ |
فالنصل نصْلي والسنان سناني |
والفخرُ فخري والخلافَةُ في أبي |
حَسْبي بهذا مَفْخَراً وكفاني |
وأنا ابنةُ الصِّديقِ صاحبَ أحمدِ |
وحبيُبه في السِّر ِّ والإعلانِ |
نصر النّبِيَّ بمالِهِ وفعالِهِ |
وخروجِه مَعَهُ من الأوطان |
ثانيه في الغار الذي سدَّ الكُوى |
بردائه أكرمْ به من ثان |
وجفا الغِنَى حتى تخلّل بالعَبا |
زهداً وأذعن أيما إذعانِ |
وتخللت معه ملائكةُ السَّما |
وأتته بشرى الله بالرضوانِ |
وهو الذي لم يخشَ لومةَ لائم |
في قتل أهَلَ البغي والعداونِ |
قتل الأُلى منعوا الزكاة بكفرهم ([8]) |
وأذلَّ أهل الكفر والطغيانِ |
سَبَقَ الصحابة والقرابةَ للهُدى |
هو شيخُهم في الفضل والإحسان |
والله ما استبقوا لنيل فضيلةٍ |
مثلَ استباق الخيلِ يوم رهانِ |
إلا وطار ([9]) أبي إلى عليائها |
فمكانه منها أجلُّ مكانِ |
ويلٌ لعبدٍ خان أل محمدٍ |
بعداوةِ الأزواج ِ والأختانِ |
طوبى لمنْ والى جماعة َ صحبْهِ ([10]) |
ويكون من أحبابه العمرانِ ([11]) |
بين الصحابةِ والقرابةِ أُلفةٌ |
لا تستحيل بنزعة الشيطانِ |
هم كالأصابع في اليدينِ تواصلاً([12]) |
هل يستوي كفٌّ بغير بنانِ |
حصرت صدور الكافرين بوالدي |
وقلوبُهُمْ ملئت من الأضغانِ |
حب البتول وبعلها لم يختلف |
من ملة الإسلام في اثنانِ |
أكرم بأربعة أئمةِ شَرْعِنَا |
فهم لبيت الدين كالأركانِ |
نُسِجَت مودَّتُهم سدى في لُحمة |
فبناؤها من أثبتِ البُنيانِ |
الله ألّفّ بين ودِّ قلوبهم |
ليغيظَ كلَّ منافقِ طَعّان ([13]) |
رحماءُ بينهم صَفَتْ أخلاقُهم |
وخَلَتْ قلوبُهم من الشَنآنِ |
فدخلوهم بين الأحبة كُلْفَةً |
وسِبابُهم سَبَبٌ إلى الحرمانِ |
جَمع الإلهُ المسلمين على أبي |
واستبْدلوا من خوفهم بأمانِ |
وإذا أراد اللهُ نصرةَ عبده |
من ذا يطبق له على خذلانِ؟! |
مَنْ حبَّني فليجْتَنِب من سبَّني |
إنْ كان صان محبّتي ورعانِي |
وإذا مُحِبِّي قد ألظّ ([14]) بمبغضي |
فكلاهما في البغض مستويانِ |
وإني لطيبةٌ خُلقتِ لطيبٍ |
ونساءُ أحمدَ أطيبُ النسوانِ |
إني لأم المؤمنين فَمْنْ أبىَ |
حبي فسوفَ يبوءُ بالخسرانِ |
الله حبَّبني لقَلْبِ نبيَّه |
وإلى([15]) الصراطِ المستقيمِ هداني |
والله يُكرم من أرادَ كرامتي |
ويهينْ ربّي مَنْ أرادَ هواني |
والله أسألهُ زيادةَ فضلهِ |
وحَمَدتُه شُكراً لِما أَوْلاني |
يا مَنْ يوالي ([16]) بأهل بيت مُحَمّد |
يرجو بذلك رَحْمَةِ الرّحمانِ |
صِلْ أمهاتِ المؤمنين ولا تَحِدْ |
عنا فتُسلب حُلَّةَ الإيمانِ |
مَنْ ذا يفاخرُني ويُنْكِرُ صحبَتي |
ومحمدٌ في حجره ربّاني؟ |
إني لصادقةُ المقالِ كريمةٌ |
إيْ والذي ذلَّت له الثَّقلانِ |
خُذْها إليك فإنّما هي روضةٌ |
محفوفةٌ بالروح والرَّيحانِ |
صلّى الإلهُ على النَّبيِّ وآلِه |
فيهم تُشَمُّ أزاهرُ البستانِ ([17]) |
تَجْلَى النفوس إذا تلاها مسلم |
وعلى الروافض غضبة الرحمن ([18]) |
